Menjawab “haulasyiah”: Ibnu Taymiah Bukan Ahlusunnah (4)

Menjawab blog haulasyiah

Imam Abu Bakar al Hushaini: Ibnu Taymiah Hatinya Berpenyakit!

Melihat penyimpangan dan kesesatan pikiran Ibnu Taymiah, para ulama Islam, khususnya dari Ahlusunah wal Jama’ah terpaksa bangkit membongkarnya dan memperingatkan umat akan bahaya kesesatan dan penyimpangannya yang selalu diatas namakan Salaf dan Ahlusunnah, serta menjelaskan status sebenarnya siapa Ibnu Taymiah itu?

Sebelumnya, Anda telah menyimak pernyataan beberapa ulama besar Ahlusunnah tentang bahaya kesesatan akidah menyimpangnya, kini pembaca kami ajak menyimak keterangan Imam Abu Bakar al Husaini (rahimahullah).

Setelah meneliti dengan seksama pernyataan-pernyataan Ibnu Taymiah, beliau menyatakan bahwa Ibnu Taymiah adalah hamba berhati sakit yang mengikuti ayat-ayat Mutasyâbihât dengan tujuan menyesatkan umat. beliau berkata:

فأعلم اني قد نظرت في كلام هذا الخبيث  الذي في قلبه مرض الزيغ، المتتبع ما تشابه من الكتاب والسنة ابتغاء الفتنة، وتبعه على ذلك خلق من العوام وغيرهم ممن اراد الله عز وجل اهلاكه، فوجدت فيه ما أقدر على النطق به، ولا لي انامل تطاوعني على رسمه و تسطيره، لما فيه من تكذيب رب العالمين، في تنزيهه لنفسه في كتابه المبين، وكذا الازدراء بأصفيائه المنتخبين من الخلفاء الراشدين، واتباعهم الموفقين، فعدلت عن ذلك الى ذكر ما ذكره الائمة المتقون، وما اتفقوا عليه من تبعيده واخراجه ببغضه من الدين.

“Maka ketahuilah bahwa aku benar-benar telah memperhatikan ucapan orang jahat ini yang dalam hatinya terdapat penyakit penyimpangan, yang mengikuti ayat-ayat dan hadis-hadis yang mutasyâbih dengan tujuan membuat fitnah, dan ia diikuti oleh banyak dari kaum awam dan selainnya dari orang-orang yang dikehendaki Allah kebinasaan mereka, maka aku dapati di dalamnya sesuatu yang aku tidak sanggup mengucapkannya dan jari jemariku tak sudi menggambarkan dan menjelaskannya di sebabkan di dalamnya terdapat hal-hal yang menudstakan Allah Rabbul ‘Âlamîn dalam penyucian-Nya terhadap Dzat-Nya dalam kitab suci-Nya demikian juga ejekan terhadap hamba-hamba pilihan-Nya dari kalangan Khulafa’ Rasyidin dan para pengikut mereka yang terbimbing… Maka aku berpaling dari menyebutnya kepada apa-apa yang disebutkan para imam yang bertaqwa dan vonis bid’ah dan keluar dari agama atasnya yang telah mereka sepakati.”

(Buhûts Fi al Milal wa an Nihal,4/45-46)

Kami berkata:

Apa yang beliau katakana bahwa para ulama dan imam besar Ahlusunnah telah bersepakat akan kesesatan pikirannya dan penyimpangannya sehingga tidak jarang di antara para imam itu yang menvonis bahwa Ibnu Taymiah telah hengkang dari lingkaran agama Islam tanpa ia sadari! Sebab pernyataan dan penyimpangan akidahnya tidak lagi merusak formal keislaman, kendati  kaliamat syahadat ia ucapkan dan beberapa ritual Islam ia tekuni!

Anda boleh setuju terhadap sikap para imam itu dalam menvonis kafir Ibnu Taymiah atau paling tidak sebagai orang sesat lagi menyesatkan sebagaimana Anda boleh juga tidak setuju… Tetapi yang pasti  sikap itu membuktikan bahwa Ibnu Taymiah bukan dari golongan Ahlusunnah wal Jamâ’ah!

Garis Besar Inti Kecaman Ulama Ahlusunnah Atas Ibnu Taymiah

Sesungguhnya para pemerhati seluruh rangkaian komenetar dan sikap ulama Ahlusunnah dapat menyimpulkan dengan jelas bahwa beberapa poin kesimpulan seperti di bawah ini:

• Ibnu Taymiah adalah seorang hasyawiyah (berpikiran dangkal yang hanya tertipu oleh dzahir nash atau riwayat yang belum jelas statsu keshahihan sebagiannya), hanya saja ia berkelit dengan bersembunyi di balik nama besar Salaf!
• Ibnu Taymiah terjatuh dalam kesalahan dan penyimpangan akidah yang sangat mendasar. Mungkin hal itu disebabkan kajiannya yang setengah-setengan dan tidak tuntas tentang filsafat. Ia telah menyimpang dan menyalahi banyak hal yang telah disepakati ulama Islam, khususnya Ahlusunnah wal Jamâ’ah.
• Dan yang paling istimewa dari mental Ibnu Taymiah ialah keberaniannya yang luar biasa dalam berbohoing atas nama Salaf dalam menukil ucapan dan pendapat mereka serta dalam membuat-buat dusta klaim ijma’, di samping kesengajaan mendistorsi nash dan nukilan.
• Para pengikutnya rata-rata kaum awam… para ulama dan kaum berakal waras jarang tertipu oleh tipu dayanya. Dengan bantuan mereka dan kadang-kadang campur tangan penguasa ia bertahan dan selamat dari hukuman mati… ia hanya dikurung dalam penjara sampai kematian mengenaskan menjemputnya.
• Para ulama tidak mengakui keilmuannya yang menjadikannya laik mengaku sebagai mujtahid. Ia benar-benar berpikiran dangkal dalam memahami nash dan hanya terpaku pada makna dzahir teks berbeda dengan para ulama muhaqqiqîn di mana mereka menyelami lautan teks-teks keislaman; Al Qur’an dan Sunnah.